हिजाब विवाद: ईरान और कर्नाटक में विरोध, महिलाओं की पसंद का सवाल

तेहरान, डी.टी. 26 सितंबर 2022 सोमवार

ईरान में महसा अमिनी की मौत के बाद पिछले नौ दिनों से विरोध प्रदर्शन जारी है। यह कहना गलत नहीं है कि पूरा ईरान सड़क पर है। 80 से ज्यादा शहरों से विरोध प्रदर्शन की खबरें आ रही हैं. इस बीच, प्रदर्शनकारियों और सुरक्षा बलों के बीच हुई झड़पों में 35 लोगों की मौत हो गई और सैकड़ों सामाजिक कार्यकर्ताओं और राजनीतिक विरोधियों को गिरफ्तार कर लिया गया।

एक अमेरिकी संगठन के मुताबिक सोमवार से अब तक करीब 11 पत्रकारों को गिरफ्तार भी किया जा चुका है. देश के अधिकांश हिस्सों में इंटरनेट सेवाओं को धीमा या पूरी तरह से बंद कर दिया गया है।

22 वर्षीय महसा अमिनी का शुक्रवार 16 सितंबर को निधन हो गया। इससे पहले वह तेहरान के एक अस्पताल में तीन दिन तक कोमा में रहे थे। पुलिस ने उसे 13 सितंबर को गिरफ्तार किया था, क्योंकि पुलिस के मुताबिक उसने ठीक से हिजाब नहीं पहना था। ईरानी कानून में महिलाओं को सार्वजनिक स्थानों पर हिजाब पहनने की आवश्यकता है। वो भी इस तरह से कि महिलाओं के सिर का एक भी बाल न दिखे। महसा अमिनी ने हिजाब पहना हुआ था लेकिन उसके कुछ बाल दिखाई दे रहे थे इसलिए पुलिस ने उसे गिरफ्तार कर लिया।

ईरान के पास अपनी इस्लामी परिभाषा को लागू करने के लिए गश्त-ए-इरशाद नामक एक विशेष प्रकार का पुलिस बल है। इस विशेष पुलिस बल का कार्य इन इस्लामी मूल्यों को लागू करना और उनकी परिभाषा के अनुसार अनुचित पोशाक पहनने वालों को गिरफ्तार करना है।

पुलिस का कहना है कि गिरफ्तार होने के बाद उन्हें दिल का दौरा पड़ा और तीन दिन बाद उनकी मौत हो गई, लेकिन महसा अमिनी के परिवार वालों का कहना है कि उन्हें पुलिस हिरासत में प्रताड़ित किया गया जिससे उनकी मौत हो गई.

जबरन हिजाब का विरोध

भारत में सोशल मीडिया पर सक्रिय मुसलमान भी ईरान में महिलाओं का खुलकर समर्थन कर रहे हैं। पूरी दुनिया में शिया मुसलमानों का ईरान से विशेष धार्मिक और वैचारिक लगाव है, लेकिन भारत सहित दुनिया के शिया मुसलमान इस समय ईरान की सरकार के बजाय इस जन आंदोलन का समर्थन कर रहे हैं।

इस मामले में अभी तक भारत के किसी भी शिया धर्म गुरु या किसी शिया संगठन की ओर से कोई आधिकारिक बयान सामने नहीं आया है, लेकिन सोशल मीडिया पर सक्रिय शिया समुदाय के लोग अब ईरान में महिलाओं के समर्थन में खड़े हैं. हालांकि, जब ईरान में इस मौजूदा आंदोलन को कर्नाटक में हिजाब मुद्दे से जोड़ा जाता है, तो भारत में लोगों की राय बदल जाती है।

दिल्ली के जेएनयू के एक प्रोफेसर ने कहा कि ईरान और कर्नाटक दोनों में सबसे बड़ा सवाल यह है कि महिलाओं की अपनी प्राथमिकताएं होती हैं और राज्य सरकार को यह नियंत्रित करने का कोई अधिकार नहीं है कि कोई अपने फ्रिज में क्या रख रहा है और क्या खा रहा है या एक महिला क्या पहन रही है।

एक दैनिक संघर्ष

सुप्रीम कोर्ट में बहस के दौरान सरकार की ओर से दी गई दलीलों का जिक्र करते हुए एक वकील का कहना है कि भारत सरकार कह रही है कि हिजाब पहनना पिछड़ेपन, रूढ़िवादी परंपरा या कट्टरपंथी सोच की निशानी है. भारत सरकार यह मानने को तैयार नहीं है कि यह किसी की निजी राय हो सकती है। ईरान की सरकार का भी यही विचार है कि आपको वही करना है जो सरकार कहती है।

भारत में भी हिजाब को लेकर बवाल

हिजाब को लेकर जहां दुनियाभर में प्रतिक्रियाएं हो रही हैं, वहीं भारत भी इससे अछूता नहीं है. भारत में भी इस मुद्दे पर मीडिया और खासकर सोशल मीडिया में काफी चर्चा हो रही है.भारत में यह चर्चा और भी महत्वपूर्ण हो गई है क्योंकि सुप्रीम कोर्ट में कर्नाटक हिजाब मामले की सुनवाई हाल ही में पूरी हुई है और फैसला सुनाया गया है. प्रतीक्षित है।

गौरतलब है कि पिछले साल कर्नाटक के एक कॉलेज में प्रबंधन ने हिजाब पहने मुस्लिम छात्रों को कक्षा में प्रवेश करने से मना कर दिया था. छह छात्राओं ने इस फैसले का विरोध किया और उन्हें बिना हिजाब के कक्षा में जाने से मना किया गया।